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Que tipo de Deus é este que é glorificado ao preordenar e reprovar as pessoas para o inferno de maneira incondicional? I Congresso de Teologia Arminiana, assista. A mente começa a ficar confusa. Mitos e Fatos por Enviado por email – seg ago 24, 2: A Complete System, or, Body of Divinity, trad. Entre os pontos comuns entre a teologia arminiana e calvinista, encontra-se:

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Para Perkins, Armínio escreveu:. Muitos calvinis- tas alegam crer no livre-arbítrio. The Five Points of Calvinism. Assim é a história governada por Deus: A natureza de Deus é perfeita ariniana bondade e justiça; ele jamais faz o mal para alguém. Armínio era um pelagiano? Preenche uma lacuna no Brasil, onde ainda a teologia calvinista domina o mercado editorial.

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Grenz Editora Ar,iniana teologia do século Ele tinha consciência que os calvinistas negavam que Deus é o autor do pecado ou que fosse, de alguma maneira, manchado pela culpa do pecado, mas ele insistia que esta é, todavia, uma inferência feita a partir do que eles acreditam Armínio foi com todo o ímpeto: Os verdadeiros arminianos sempre acreditaram que Deus ordena e até mesmo controla muitas coisas na história; eles afirmam a liberdade e onipotência de Deus.

Indiana, University of Notre Dame, O arminianismo inicia com a bondade de Deus e termina ao afirmar o livre—arbítrio.

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Nitidamente, Armínio temia que o calvinismo de sua época estivesse embasado, como a teologia de Lutero, no nomi- nalismo, que nega que qualquer natureza divina intrínseca e eterna controla o exercício do poder de Deus. Todos os direitos reservados. Leandro Lima deturpa arminianismo.

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Em certo sentido, o primeiro raiar dessa graça é irresistível, pois todos a recebem. Se os críticos calvinistas estivessem corretos, nós encontraríamos os arminianos dizendo coisas do tipo: Ela é, no mínimo, equivocada. O terceiro mito é também desvendado. Mas Deus pode fazer mais do que ele deseja e sua vontade é guiada por sua natureza, que é boa.

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A vontade humana é totalmente escravizada pelo pecado. Entretanto, eles fazem o melhor que podem para aliviar o paradoxo — mas criticam os arminianos por fazerem o mesmo. Isso faria de Deus, direta ou indiretamente, arminana autor do pecado e do mal A Complete System, or, Body of Divinity, trad.

O homem é incapaz de salvar-se sem o auxílio da graça. Portanto, é praticamente impossível ilustrar seus pontos de vista com citações diretas sem incluir algumas de suas afirmações mais duras contra o calvinismo. Ele pareceu flertar com essa teologia: Alguns calvinistas como alguns arminianos fazem uso de um linguajar mais ameno do que sua teologia exige quando querem frisar um as- pecto que pode ser ofensivo a outros.

Os arminianos acreditam que Deus permite o pecado e que extrai o bem a partir do mal. Deus meramente permitiu que os humanos pecassem ainda que Ele, de fato, tenha preordenado o pecado. As pessoas dentro do navio gozam de certa liberdade, mas nada que possa impedir o navio de chegar ao seu destino.

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Tal decreto deve ser entendido apenas como permissivo. Mas [de acordo com o calvinismo] uma lei impossível de armibiana cumprida pelos poderes de sua natureza foi imposta ao homem abandonado à sua própria natureza, portanto, livr homem abandonado à sua própria natureza obrigatoriamente pecou.

Mesmo com toda a pesqui- sa sobre o arminianismo e a retórica conciliadora, os teólogos calvinistas Robert Pe- terson e Michael Williams erram quando escrevem: A mente começa a ficar confusa.

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Peterson e Williams escrevem: Armínio era um pelagiano? Isso também se aplica aos calvinistas: Entre os pontos comuns entre a teologia arminiana e calvinista, encontra-se: Por isso, Teologia Arminiana: Com todo o devido respeito a estes dois autores e outros que fazem a mesma crítica ao arminianismo, este arminiano precisa refutar tal crítica de maneira ardorosa.

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